Hij is geboren en getogen in Uptown ThessalonikiIn een 19e-eeuws Ottomaans huis. Ze houdt al van dieren sinds ze zich kan herinneren. Toen ze vijf was, op een middag, toen ze besefte dat het een konijntje was dat in de tuin aan het spelen was en dat in hun keuken aan het koken was, pakte ze de pot, gooide hem uit het raam en barstte in tranen uit. Explosief, bereid om alles te doen om zijn eigen 'heilige en trouwe' vanaf jonge leeftijd te beschermen. Op de leeftijd van zes jaar, Angeliki KotoritisVia een mythologisch boek, een geschenk van zijn moeder, werd hij ook verliefd op de oude Grieken. “Omdat ik niet begreep hoe of waarom, vertelde ik hen dat ik vanaf nu bij hen zou zijn.” En het is. Toegewijd en meedogenloos.
Hij studeerde archeologie in Thessaloniki en vervulde daarmee zijn kinderdroom. Op 5 september 1977 ging ze als derdejaars studente stage lopen in Vergina, destijds een klein dorpje met een koffiebar, een restaurant en een kiosk op het plein met één telefoon. Ze koos haar omdat haar professor aan de Aristoteles Universiteit, Manolis Andronikos, indruk op haar maakte met zijn onderwijs. “Hij had een scherpe politieke geest, hij hield zich bezig met de wetenschapsfilosofie en de impulsen der dingen”, zegt hij. Maar er was nog een reden: als gekozen vertegenwoordiger van de studenten wilde ze niet de plaats van iemand anders innemen. In die jaren gaf bijna iedereen de voorkeur aan andere opgravingen zoals Dion of Cheschlos. Andronikos, de meester, is, zoals hij hem noemt, “uit de mode zoals Pandermalis en Despinis”. Natuurlijk veranderde alles het jaar daarop, na de ontdekking van het graf van Filips II. Aegis zou de zetel worden van Ageliki Gotaridis; Onderzoek, studie, onderwijs, hard werken en onvermoeibare inspanningen. Zelf beschrijft ze het met een metafoor: “Ik ben als een hamster in een kooi: ik word wakker en slaap met de Macedoniërs in mijn gedachten.” Sinds 1989 werd hij, de eerste winnaar van de wedstrijd van de Archeologische Dienst, benoemd tot curator in Imathia-Vergina, en tot een paar dagen geleden, toen hij met pensioen ging, was het zijn doel om een andere parameter in het collectieve bewustzijn te introduceren: maak zoveel mogelijk Grieken begrijpen dat de Macedoniërs anders zijn. “Een samenleving van het Homerische type, waar de mensen naast hun leider staan, maar niet het Lewis Catorge-type koning zoals wij die begrijpen. Er bestaat geen absolute monarchie. De Macedonische koning is een ‘vader’ voor zijn onderdanen, die daarom is hij meestal Alexander (van alexo, om vijanden te verdrijven) of Amyntas. (Hij verdedigt zichzelf voor het volk en beschermt hen). Hij werd ook gekozen. De zoon van de koning besteeg de troon niet. De meeste mensen wisten dit niet , dus ze begrepen het wonder van de geiten niet”. Maar in zijn tijd gebeurde er, naast talloze publicaties, conferenties en mondiale wetenschappelijke gesprekken, een wonder: polycentrisch. Geitenmuseum. In permanente en tijdelijke tentoonstellingen ontvouwt zich de complexiteit van de geschiedenis van Macedonië voor de ogen van bezoekers. Op plaatsen die onzichtbaar zijn voor het publiek bevindt zich een belangrijk onderzoekscentrum, waar dankzij de zorg van de bewakers honderden schatten in een laboratorium weer tot leven komen. Angeliki Kotarides kent het museum en de archeologische vindplaats. Alles in de kamers draagt het stempel van wetenschappelijke kennis en esthetiek.
“Archeologie en monumenten brachten me alleen maar vreugde. De pijn die ik ervoer hielp me ze te overwinnen. Philippos en Alexandros hebben me nooit verraden”, zegt Angeliki Kotaridis.
Wanneer haar echter om haar persoonlijke account wordt gevraagd, reageert ze beleefd. “Archeologie en monumenten gaven me alleen maar vreugde. Welke pijn ik ook had, ze hielpen me ze te overwinnen. Filips en Alexander hebben me niet verraden. Net als Plato, die altijd een kompas in mijn leven was, lieten ze allebei zien dat mijn pad altijd omhoog moest gaan. . Om steeds beter te worden.” Als iemand haar berispt vanwege de verschillende theorieën over wie er in Agee begraven ligt en haar meester vraagt, maakt ze het kleine meisje verontwaardigd wakker: 'De reden waarom journalisten niet luisteren. -experts voor hun mening – naar Thoreau, voor een paar' klikken”. Het is alsof je met kiespijn naar de orthopedist gaat!” Vertelde hij me in ons recente telefoongesprek.
Wat betreft haar leven vanaf nu? Zelf houdt ze van: ‘Mijn geest zou voorspoedig moeten zijn, en ik slaag erin te schrijven omdat ik die heb verwaarloosd. Zoals Seferis zegt: ‘Laten we morgen een paar woorden zeggen, want morgen reizen onze zielen.’ Ik stel me haar zo voor: in een huis met een grote tuin, mevrouw Boo, haar hond, en in een huis waar haar katten gretig spelen, lezen en schrijven.
