Pamplona, ​​The Crazy (and Cruel) Race of the Bulls of San Firmino begint opnieuw: “Geen bloedige tradities meer”

NAAR Pamplona de vooravond van de beroemde Feest van San Firmino werd gemarkeerd door een sterke protest door de activisten van Peta En Animanaturalis. Net voor de start van de Tori -race namen honderden mensen deel aan een symbolische actie om de Wreedheid van de Tauromachia Met het initiatief trok hij de aandacht van de media voor zijn sterke schilderachtige en symbolische lading.

Een religieuze vertegenwoordiging tegen geweld

In het hart van het protest, deed een vrouw zich voor de Maagdelijke Mariamet een standbeeld van Jezus Christus in Zijn armen, omgeven door activisten naakt en bedekt met nep bloed. Seconde Aida Gascondirecteur van animanaturalis, deze enscenering is een manier om te vertegenwoordigen De “zielen” van de Bulls die elk jaar zijn gedood Tijdens de schurken. Gascon heeft zelf gereageerd:

Het is waar dat onze strijd heel langzaam verloopt, maar we zijn getuige van vooruitgang, zoals in het geval van de burgemeester van Pamplona, ​​die dit jaar heeft dit populaire consult gemaakt Waarin de inwoners van Pamplona werd gevraagd wat zij vinden van de feesten van San Firmino, die ook de lichamen en de slag van de stieren omvatten. Het zal heel interessant zijn om te weten wat de inwoners van Pamplona denken.

Traditie en bloedmix

Het feest, beroemd gemaakt door de roman Fiesta door Ernest Hemingway, is nu over de hele wereld bekend voor de Tori Race die elke ochtend wordt gehouden in de straten van de stad. Maar achter de folkloristische show is er een Bloody Practice: geen van de gebruikte stieren overleeft. Na de race worden ze in feite allemaal in de arena gehouden gedood Tijdens de schurken.

Elk jaar, van 7 tot 14 juli, verder een miljoen mensen Ze komen naar Pamplona om deel te nemen aan de feesten. DE’encierroDe ochtendrace met stieren en ossen, is het belangrijkste evenement, maar ook de gevaarlijkste: Er zijn elk jaar tussen de 200 en 300 gewonden En in sommige gevallen komen ze ook voor sterfgevallen. In het licht van dit budget stoppen activisten niet om collectieve reflectie te vragen over hoeveel deze “traditie” nog steeds duurzaam is vanuit het oogpunt ethisch.

Een traditie die vraagt ​​om heroverwegen te worden

Ondanks de enorme instroom van toeristen, krijgen protesten zichtbaarheid. Na de pauze opgelegd door de pandemie, werd gehoopt dat het stierengevecht kon zijn hek. Maar dat was het niet. Ondertussen blijft de voorkant van degenen die overwegen stierengevechten te groeien een anachronistische praktijkonverenigbaar met respect voor dieren en met de waarden van een maatschappelijk middenveld.

In 2025 kan men niet niet vragen hoeveel Traditie kan nog steeds geweld rechtvaardigen. De slag van de stieren en de stierengevechten zijn niet alleen folklore -evenementen: ze zijn ook een show van lijden en doodvermomd als een collectieve rite. Het blijven vieren van deze praktijken in naam van geschiedenis dreigt een vorm van te worden morele blindheid.

Het feest van San Firmino kan worden omgezet in een andere, meer respectvolle en inclusieve gelegenheid, die cultuur viert zonder geweld te voeden. Maar om dit te doen, heb je moed nodig, en vooral een collectieve beslissing die wordt gesteld leven van alles in het midden.