Vandaag, Paasvrijdag, 10 mei, Er bestaat Vrijdag van Thiagoinissimo En volgens Kalender Zijn nagedachtenis wordt in 2024 geëerd Sint Simon de Apostel Het was haar feestdag De fontein van het leven.
VandaagOvereenkomstig KalenderZij hebben feest De:
- Simon
- Zoe, Zissula, Zoitsa, Zozo, Zois, Zisis, Zisimos
- Bron, fontein, lente
Judoko’s Biki
De naam Zoodochos Pigi tou Baloukli of Panagia Baloukliotissa verwijst naar een heilig christelijk heiligdom in Constantinopel, buiten de westelijke poort van Silivria, waar de zogenaamde “Paleizen van de Fonteinen” zich bevonden, waar Byzantijnse keizers de bron bezochten.
Het ontleent zijn naam aan de Turkse naam Balık (=vis) en omvat een klooster, kerk en heiligdom.
Er zijn twee versies van de openbaring van heiliging:
a) De eerste, beschreven door Nikephoros Callistos, was de latere keizer Leo Thrax of Leo de Grote (457 – 474 n.Chr.), die op weg naar Constantinopel als eenvoudige soldaat een blinde man ontmoette bij de Gouden Poort. Hij vroeg hem om water.
Op zoek naar water wees een stem naar de bron. Hij werd genezen door het modderige water te drinken dat in de ogen van de blinde man kwam.
Toen hij later keizer werd, zei een profetische stem hem dat hij een kerk naast de fontein moest bouwen. In feite bouwde Leo op de plek een prachtige kerk ter ere van de Theotokos, die hij “Bigi” noemde. Callisto beschrijft deze grote kerk tot in detail, hoewel de beschrijving goed bij het gebouw van Justinianus past. Historisch gezien werd het echter geverifieerd in 536 n.Chr. op het Concilie van Constantinopel, onder leiding van patriarch Minas (536 – 552 n.Chr.), Bijgewoond door Zeno, abt van het “Huis van de Heilige Glorieuze Maagd en de Maagd Maria aan de Bron”.
b) De tweede, beschreven door de historicus Procopius, wordt geplaatst aan het begin van de 6e eeuw en verwijst naar Justinianus. Justinianus jaagde in een prachtig landschap van groen, water en bomen. Daar zag hij, als in een visioen, een kleine kerk, een menigte mensen en een priester voor een fontein. ‘Dit is de bron van wonderen’, vertelden ze hem. En hij bouwde daar een klooster met de overblijfselen van de Hagia Sophia. I. Ketrinos merkt op dat het in 560 na Christus werd gebouwd.
Een tijdlijn met belangrijke gebeurtenissen en gebeurtenissen
626 AD Invasie door Avaren, maar de Byzantijnen spaarden de Heilige Tempel.
Poli-Kodinos vermeldt dat keizerin Irene de kerk repareerde, die grote schade opliep tijdens de aardbeving van 790 na Christus.
869 AD Nieuwe reparaties, na een nieuwe aardbeving, door Basil I de Macedoniër (867 – 886 AD), volgens informatie van Nikephoros Kallistos.
Bij de invasie van de Bulgaren in 924 na Christus verbrandde Simeon de kerk, maar deze werd onmiddellijk na 927 na Christus hersteld. De bruiloften van Petros, heerser van de Russen, en Maria, kleindochter van Romanos Lekaphinos, vonden daar plaats.
966 n.Chr. Een beschrijving van de officiële ceremonie van het Hemelvaartsfeest, bijgewoond door Nikephoros Phokas, is bewaard gebleven. (963 – 969 n.Chr.) met een volledige binnenplaats. De stoet arriveerde per boot en vervolgde te paard vanaf de Gouden Poort. De menigte gaf bloemen en kruisen en juichte. Zodra de keizer verscheen, omhelsde de patriarch hem, en toen gingen ze samen de tempel binnen, waar in het heiligdom een podium was opgericht, van waaruit de keizer de dienst gadesloeg. Aan het einde van de viering nodigde de keizer de patriarch uit aan de officiële tafel.
1078 AD George Monomachos isoleerde zich daar, en het klooster van Biki wordt beschouwd als een plaats van ballingschap.
1084 AD Alexios I Komnenos (1081 – 1118 AD) zette de filosoof Ioannis Italos gevangen in het klooster van Bigi, om het enthousiasme dat door zijn ideeën werd opgewekt te onderdrukken.
1204 – 1261 n.Chr. Het heiligdom van Biki valt in handen van de Latijnen.
1328 AD De jonge Andronikos III Palaiologos (1328 – 1341 AD) gebruikte het klooster als basis voordat hij Constantinopel veroverde.
1330 AD Andronikos III, stervend in Tidymotiko, drinkt water uit een heilige bron die naar hem toe is gebracht en herstelt.
1341 AD Een priester van Bigi genaamd George is een getuige in de notariële akte.
1347 AD John Kontakousenos’ dochter Helen draagt de officiële jurk van keizerin in het heiligdom sanctorum van Bigi voor haar verloofde John V Palaiologos (1341 – 1391 AD). Volgens een oud gebruik moest de toekomstige keizerin, toen ze vanaf het vasteland in de stad aankwam, de keizer ontmoeten bij de fontein.
Tijdens het beleg van Constantinopel in 1422 vestigde sultan Murad II zich in de kerk.
1547 AD Pierre Gilles vermeldt in 1547 AD. De kerk bestaat niet meer, maar patiënten zien nog steeds de bron.
1727 AD Nicodemus, metropoliet van Tergon, bouwde een tempel en bracht de eredienst nieuw leven in. De Armeniërs claimden deelname aan het heiligdom van het origineel, maar de Grote Traditie en de firmans van de sultan erkenden het recht in het oecumenisch patriarchaat.
1825 AD Vernietiging van Moola door Janitsaren.
1827 AD Uitvinding van het heilige icoon van de Maagd, afgebeeld ter ondersteuning van de levengevende bron.
1833 n.Chr. Patriarch Constantios I (1830 – 1834 n.Chr.) bouwde met toestemming van de sultan de huidige kerk, die in 1835 n.Chr. werd ingewijd. Tegenwoordig is het cultcentrum van het grote gebouwencomplex, naast de grote kerk, de ondergrondse tempel van Judokos Bigi, waar de Heilige Geest en de vissentank zich bevinden.
Schrijven in de 14e eeuw. ADVERTENTIE Voor de Consecratie van de Lente haalt Nikephoros Callistos uit verschillende bronnen een lijst van 63 wonderen aan, waarvan er 15 zijn tijd bereiken.
Tegenwoordig bevinden zich op de binnenplaats van Judokos Bigi de graven van de oecumenische patriarchen. Het heiligdom bevindt zich in een ondergrondse tempel en heeft een marmeren bron waarvan het water als heilig wordt beschouwd. Van hieruit verspreidde de variëteit Panagia Judocos Bigi zich over de hele wereld. Het is opmerkelijk dat een mozaïekweergave van het beeld bewaard is gebleven in de binnenste narthex van het Sora-klooster.
De Kerk heeft het jaarlijkse festival van de Levengevende Lente ingesteld op vrijdag van de Brandbare Week om de opening van de Tempel door keizer Leo te herdenken.
Deze tempel staat historisch bekend als de heiligheid van “Balugli”. “Baluk” betekent in het Turks vis en de traditie vertelt ons naast de heilige, op 23 mei 1453. Een monnik was vis aan het grillen toen iemand hem het nieuws bracht dat de Turken de stad hadden ingenomen. De monnik antwoordde dat hij dat alleen zou geloven als hij het gebakken visshirt verliet en in heiligheid verviel. De vis kwam daadwerkelijk tot leven en viel in de fontein van heiligheid. Tot op de dag van vandaag worden er in het stuwmeer van Judokos Bigi zeven vissen bewaard, die er in werkelijkheid aan één kant half gebakken uitzien.
Absoluut
geluid mv. A’. Medeheerser Logan.
Overstromend goddelijk water Onsterfelijk, stromende kribbe van eeuwig leven: ze keren trouw terug naar je levengevende bron, en nadat ze zijn gezuiverd, beloon je nu de maagden met genezing en genezing en bevrijding van calamiteiten.
